Зеҳн
МАҶМУАИ ТАЪЛИМӢ-МЕТОДӢ АЗ ФАННИ ЗАБОНШИНОСИИ УМУМӢ

Дастури мазкур барои дарсҳои назариявӣ ва амалии фанни “Забоншиносии умумӣ” мураттаб гардидааст. Он барои донишҷӯёни ихтисосҳои забоншиносии муассисаҳои таҳсилоти олӣ пешбинӣ мегардад.

Агенти Зеҳнӣ · 14 октябри 2026 · 210 саҳифа

Адабиёт
Аз аввал хондан
  • ҷараёни ҷавонграмматикҳо; - ҷараёни неограмматистҳо; - ҷараёни мантиқӣ; + ҷараёни структуралистӣ; - ҷараёни сотсиологӣ; #. Асосгузори ҷараёни структурализм кадоме аз олимони зерин мебошад?
  • Ф. де Соссюр; - Помпей Фаст; - Вараручи Катяна; - Марк Варрон; #. Истилоҳи «диахрония»-ро чӣ гуна мефаҳмед?
  • ҳолати имрӯзаи забонро дарбар мегирад; - ҳолати ояндаи забонро дарбар мегирад; - қисматҳои фонетика ва лексикологияи забонро меомӯзад; - қисматҳои морфология ва синтаксиси забонро меомӯзад; + ҳолати пешинаи забонро дарбар мегирад; #. Истилоҳи «синхрония»-ро чӣ гуна мефаҳмед?
  • ҳолати имрӯзаи забонро дарбар мегирад; - ҳолати ояндаи забонро дарбар мегирад; - қисматҳои фонетика ва лексикологияи забонро меомӯзад; - қисматҳои морфология ва синтаксиси забонро меомӯзад; - ҳолати пешинаи забонро дарбар мегирад; #. Истилоҳи “глоссематика”-ро бори аввал (соли 1936) аз тарафи кадом олим кор фармуда шудааст?
    -Ф.Бопп, Р.Раск; + Луи Елмслев; - В.Ҳумболдт; - Г.Штейнтал; -Б.
    де Куртене; #. Асосгузорони мактаби лингвистикаи Америка кадом олимон мебошанд?
  • Э.Сепир, Л.Блумфилд; - Хемачандра ва Марк Варрон; - Вараручи Катяна ва Помпей Фест; -Бхартхари ва Хрисипп; - Панини ва Вопадев; #. Истилоҳи “дескриптивӣ”-ро чӣ гуна мефаҳмед?
  • забонҳои хешро, ки умумияти генетикӣ доранд, меомӯзад; - ҷараёни забоншиносӣ аст, ки шахс ва ё халқе, ки бо ду забон озодона сухан карда метавонад, меомӯзад; - шахс ва ё халқе, ки бо як забон озодона сухан карда метавонад; - шахс ва ё халқе, ки бо забонҳои сунъӣ озодона сухан карда метавонад; + мактаби лингвистикаи тасвирӣ аст, ки ба тарзу усули таҳлили матн ва ба тадқиқи забони ҳиндуҳои Америкаи шимолӣ диққат додан; #. Кадом олим асосгузори этнолингвистика буда, ба масъалаҳои забоншиносии умумӣ ва махсусан алоқаи забону маданият ва забону тафаккур машғул шудааст?
пешина
аз 210
навбатӣ