The Silk Road Finance & Technology Forum took place in Tashkent from August 24 to 26, bringing together around 2,000 participants from Central Asia, ASEAN countries, the Middle East, South Asia, and other regions. The event brought together regulators, financial institutions, fintech companies, investors, and technology leaders to discuss the future of finance and technology. Alif Bank’s co-founders and CEO also participated in the forum. Gulanor Atobek spoke about Alif Bank’s experience and how the digital bank is evolving in response to changes in the financial market. Zuhursho Rahmatulloev shared his perspective on the future of fintech and digital banking, drawing on his experience building technology-driven financial businesses across different markets. Abdullo Kurbanov spoke about scaling digital financial services and expanding into international markets. Over the three-day forum, participants discussed Islamic finance, the digital transformation of the financial sector, regulation, financial infrastructure, investment, and new opportunities for businesses. The forum gave Alif an opportunity to exchange ideas, share its experience, and connect with the international financial and technology community.
Рӯзҳои 24 ва 26 август дар Тошканд Silk Road Finance & Technology — форуми байналмилалӣ оид ба рушди молия ва технологияҳо баргузор шуд. Дар чорабинӣ тақрибан 2 000 нафар иштирок карданд, ки дар байни онҳо намояндагони кишварҳои Осиёи Марказӣ, кишварҳои ASEAN, Ховари Миёна, Осиёи Ҷанубӣ ва дигар минтақаҳо буданд. Инчунин, намояндагони сохторҳои танзимкунанда, ташкилоти молиявӣ ва технологӣ ва сармоягузорон иштирок доштанд. Дар форум ҳаммуассисон ва раиси Алиф Бонк низ иштирок карданд. Гуланор Атобек дар бораи таҷрибаи Алиф ва рушди бонки рақамӣ дар шароити тағйирёбандаи бозори молиявӣ сухан гуфт. Зуҳуршо Раҳматуллоев таҷриба ва дидгоҳи худро оид ба ояндаи молияю технологияҳо ва бонкдории рақамӣ баён кард. Абдулло Курбанов дар бораи васеъ кардани хизматрасониҳои молиявии рақамӣ ва баромад ба бозорҳои байналмилалӣ суханронӣ намуд. Дар доираи барномаи серӯза иштирокчиён рушди молияи исломӣ, рақамикунонии бахши молиявӣ, идора ва танзим, инфрасохтори молиявӣ, сармоягузорӣ ва имкониятҳои нав барои соҳибкориро баррасӣ карданд. Барои Алиф форум майдоне барои табодули таҷриба ва муколама бо намояндагони ҷомеаи байналмилалии молиявӣ ва технологӣ гардид.
On 14 August, the awards ceremony for the national “Top 35 Reliable Partners of the Year — 2026” competition took place in Dushanbe. The competition brings together local companies and businesses that contribute to Tajikistan’s economic development. The ceremony was attended by representatives of government institutions and more than 120 companies from across the country. Alif received the winner’s diploma in the “Banks” category. The award was presented by the Chamber of Commerce and Industry of the Republic of Tajikistan. For us, this award is another sign of the trust placed in our work. We are grateful to our customers, partners, and the entire Alif team for being with us and helping us move forward. We’ll keep working to make banking services simple, clear, and accessible.
14 август дар Душанбе маросими ҷамъбасти озмуни ҷумҳуриявии «Топ-35 шарики боэътимоди сол — 2026» баргузор шуд. Дар ин озмун ширкату корхонаҳои ватанӣ, ки дар рушди иқтисоди кишвар саҳм мегузоранд, муаррифӣ шуданд. Дар маросим намояндагони мақомоти давлатӣ ва беш аз 120 ширкату корхонаи Тоҷикистон иштирок карданд. Мо дар номинатсияи «Бонкҳо» ғолиб гардида, соҳиби диплом шудем. Дипломро Палатаи савдо ва саноати Ҷумҳурии Тоҷикистон тақдим кард. Барои мо ин ҷоиза нишонаи эътимод ба кори мост. Аз мизоҷон, шарикон ва тамоми дастаи Алиф сипосгузорем, ки моро интихоб мекунанд ва ҳамроҳамон ҳастанд. Минбаъд ҳам кӯшиш мекунем, ки хизматрасониҳои бонкиро сода, фаҳмо ва дастрас намоем.
People will make their own definition of you based on their own experiences. It's time to stop worrying about them and do what you want and be who you want.
Одамон тасаввури худро дар бораи ту бар асоси таҷрибаҳои худашон месозанд. Вақташ расидааст, ки аз нигарон будан дар бораи фикри дигарон даст кашӣ ва он кореро анҷом диҳӣ, ки дилат мехоҳад. Ҳамон касе бош, ки худат мехоҳӣ бошӣ.
Солҳои зиёдест, ки ба таълими физика дар муассисаҳои таълимӣ машғул ҳастед. Аз ин рў, нахуст дар бораи муҳиммияти омўзиши фанни физика чанд сухан мегуфтед. – Мусаллам аст, ки физика яке фанҳои бунёдӣ дар омўзишу донистани падидаҳои табиат мебошад ва дар
On the first day of the second World gushtingiri Championship, the national team of Tajikistan, having won 7 medals: 3 gold, 2 silver and 2 bronze took first place among the participating countries in terms of the total number of medals. Congratulations!!!
Дар рузи якуми баргузории дуюмин Чемпионати ҷаҳон оид ба Гӯштингирӣ дастаи мунтахаби Тоҷикистон бо гирифтани 7 медал: 3 тилло, 2 нуқра ва 2 биринҷӣ аз руйи ҷамъи медалҳо миёни кишварҳои иштирокчӣ мавқеъи якумро касб намуд. Муборак бошад!!!
Хиёнат манфуртарин амал аст ва хиёнаткор ба ҳеч ваҷҳ бахшиданӣ нест! Замон имрўз аз мо талаб мекунад, ки ҳар чи бештар ба ин масъала диққат диҳем. Зеро дар шароити ҷаҳонишавӣ, ки ҳама ҷо бонги изтироб аз хатари терроризму ифротгароӣ ба гўш мерасад, мубориза бо тахрибкорон зарурати бештар пайдо кардааст. Ҳифзи Ватан амали ифтихорию пуршараф аст. Қонуни Ҷумҳурии Тоҷикистон «Дар бораи уҳдадории ҳарбӣ ва хизмати ҳарбӣ» аз ҷумлаи муҳимтарин аснодест, ки даъвати ҷавононро ба сафи Артиши миллӣ ба танзим медарорад. Мутобиқи моддаи 7и қонуни мазкур дар ду даъват – баҳор ва тирамоҳ ҷавонон ба сафи Артиши миллӣ фаро гирифта мешаванд. Ба назар мерасад, ки ҳисси ватандўстии ҷавонон сол то сол қавитар мешавад. Дар ин самт саҳми муассисаҳои таълимӣ ва кормандони комиссариатҳои ҳарбии шаҳру навоҳӣ дар ҳамбастагӣ бо мақомоти маҳал хеле бузург аст. Дар шаҳри Роғун лейтенанти калон Абдуқодир Раҳимов яке аз кормандони фаъоли комиссариати ҳарбӣ мебошад. Ин ҷавон маълумоти олии омўзгорӣ дошта, айни ҳол дар курси 3и Академияи идоракунии назди Президенти Тоҷикистон таҳсил мекунад. Чун хидмати ҳарбиро хуб ба анҷом расонид, ўро ба вазифаи сардори зершуъбаи даъват ва тайёрии ҷавонон ба хизмати ҳарбӣ таъйин карданд. Кордонӣ, муносибати хуб бо мардум ва масъулиятшиносияш ўро ба зудӣ миёни ҷомеа соҳибэҳтиром гардонданд. Ҳар куҷо чунин ҷавонон бошанд, ҳисси ватандўстии аҳли ҷомеа бештар мегардад.
Шаҳри Хуҷанд дуюмин шаҳри калон дар Тоҷикистон ба ҳисоб меравад ва маркази вилояти Суғд мебошад, ки дар қисми шимолии Ҷумҳурӣ ҷойгир шудааст. Аҳолии шаҳри Хуҷанд мувофиқи маълумотҳои оморӣ дар якуми январи соли 2016 175400 - нафар мебошад. Шумораи умумии
Идоракунии хавфу хатар дар корхонаҳои бахши саноатии иқтисодиёт хусусияти ба худ хос дорад, зеро корхонаҳои мазкур ҳаракатдиҳандаи асосии иқтисодиёт маҳсуб гардида, на танҳо масъулияти иқтисодӣ, балки иҷтимоиро низ бар душ доранд. Зеро корхонаҳои саноатӣ
Имрӯз баррасӣ ва таҳлили фаъолияти соҳибкории хурд ва миёна дар шароити Ҷумҳурии Тоҷикистон аҳмияти хоса дорад. Дар адабиёт иқтисодӣ қайд шудааст, ки соҳибкорӣ робитаи калидӣ байни ихтироъ ва татбиқи он аст, ки на танҳо ба тағйироти миқдорӣ, балки сифатӣ
On August 14, at the Abulqosim Firdavsi Park of Culture and Recreation, Chairman of the Majlisi milli of the Majlisi Oli of the Republic of Tajikistan, Chairman of the city of Dushanbe, Honourable Rustam Emomali, visited an exhibition showcasing agricultural and industrial products, handicrafts, and traditional national dishes presented by the residents of Sughd Region. Exhibitions of agricultural and industrial products, handicrafts, and traditional national dishes from the cities and districts of the country are being held simultaneously in other parks of culture and recreation in the capital. The exhibitions have been organized pursuant to the instructions and directives of the Leader of the Nation, Honourable Emomali Rahmon, in connection with the nationwide celebration of the 35th anniversary of State Independence.
14 август дар Боғи фарҳангу фароғатии ба номи Абулқосими Фирдавсӣ Раиси Маҷлиси миллии Маҷлиси Олии Ҷумҳурии Тоҷикистон, Раиси шаҳри Душанбе муҳтарам Рустам Эмомалӣ бо намоишгоҳи маҳсулоти кишоварзӣ, саноатӣ, ҳунарҳои мардумӣ ва таомҳои миллии сокинони вилояти Суғд шинос шуданд. Намоишгоҳи маҳсулоти кишоварзӣ, саноатӣ, ҳунарҳои мардумӣ ва таомҳои миллии сокинони шаҳру ноҳияҳои мамлакат, ки ҳамзамон дар дигар боғҳои фарҳангию фароғатии пойтахт баргузор мегарданд, дар асоси дастуру супоришҳои Пешвои миллат муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон ба муносибати ҷашни умумимиллӣ 35-солагии Истиқлоли давлатӣ ба роҳ монда шудаанд.
Таъмини амнияти озуқаворӣ яке самтҳои муҳими сиёсати иқтисодии давлат ва хадафҳои стратегии Ҳукумати Ҷумҳурии Тоҷикистон ба шумор меравад. Аз ин рў, Ҳукумати мамлакат пайваста баҳри таъмини аҳолӣ бо ғизои солим чораҳои мушаххас ва аз ҷиҳати илмӣ асоснок
Вазъи иқтисодиву сиёсии кишвар ба фаъолияти устувори соҳаи кишоварзӣ вобаста аст ва ин аҳамияти сатратегӣ доштани онро собит мекунад. Имрўз барои касе пўшида нест, ки рушди устувори соҳаи кишоварзии Тоҷикистон дар шароити тағйирёбии иқтисод ба
Бобо дар полиз алафҳои бегонаро решакан мекард. Ситораву Мунис ба ӯ ёрӣ медоданд. Вақти кандани бутта шишапорае парида ба чашми Ситора расид. Чашми Ситора осеб дид. Ситораро ба назди духтури чашм бурданд. Духтур чашмашро ҷарроҳӣ кард. Марҳам гузошту бо дока баст. Маслиҳат дод, ки докаи чашмашро даҳ рӯз накушояд. Ситора мехост, ки докаро аз чашмаш канда партояд, зеро дар барномаи наврӯзӣ ӯ бояд шеър қироат мекард. Ҳама роҳи ҳалли масъаларо меҷустанд. Илоҷе ёфтан даркор буд, ки Ситора ором шавад. Дасташро ба докаи чашмаш нарасонад. Падараш хирсаки калон харида овард. Ситора ба хирсак нигоҳ накард. Модараш барои ӯ куртаи нав дӯхт. Аммо Ситора дилтангӣ мекард. Мехост, ки докаро аз чашмаш канда партояд. Мунис тӯбашро ба Ситора дод. Ситора онро қабул накард. Китоби расмдори зебоеро низ ба наздаш гузошт. Тамошои китоб ҳам ба ӯ хуш наомад. Хоҳари калонӣ Лутфия ҷӯроб бофта, ба ӯ ҳадя карда гуфт: – Азизам, Ситораҷон, дилат боз чӣ мехоҳад? Ҳар чӣ бигӯйӣ, иҷро мекунам. Ситора хоҳиш кард, ки докаи чашмашро кушода партоянд… Хоҳаракаш Шоҳона зочаашро ба ӯ дод. Ду пуфак ҳам овард: – Сурхашро мегирӣ, ё кабудашро? – гуфт ва афзуд: – Агар хоҳӣ, ҳар дуяшро бигир. Ситора қаҳр карда, ба ҳуҷраи дигар рафт. Аҳли оила дар ҳолати ногувор монданд. Ҳамсинфаш Дилбар ба хабаргирии ӯ омад. Модари Ситора бо алам воқеаро нақл кард: – Агар Ситора докаро аз чашмаш кушояд, табобаташ душвор мешавад. – Холаҷон, шумо ташвиш нашавед, ман илоҷашро меёбам, – гуфт Дилбар. Вай ба назди Ситора даромад. – Дугонаҷон, хушхабар овардам. Хонандагони синфамон саҳначаи «Алибобо ва чиҳил роҳзан»-ро омода карда истодаанд. Мо мехоҳем, ки дар нақши роҳзани якчашма ту бозӣ кунӣ. Ситора хурсанд шуд. Ӯ ҳар рӯз нақши роҳзани якчашмаро машқ мекард. Ситора нақши мардонаи роҳзани якчашмаро хуб иҷро кард. Тамошогарон ва ҳакамон ба ҳунари ӯ баҳои баланд доданд. Вай дигар дарди чашмашро ҳис намекард. Рӯзи дигар докаро аз чашмаш гирифтанд. Ӯ шифо ёфта буд.
Масрур ном писарбачае «р» гуфта наметавонист. Ба ӯ мегуфтанд: – Канӣ, Масрур, «Мор» гӯй! Ӯ «мол» мегуфт. – Номат чист? – Номам «Маслул», – мегуфт ӯ. – «Тортанак» гӯй! – Толтанак. Яке аз рӯзҳо Масрур дар болои бом рӯболо дароз кашида, оҳиста-оҳиста гиря мекард. Дар ҳамин вақт як зоғи ало парида омада, ба шохи дарахти чормағзи рӯйи ҳавлӣ нишаст ва «қарр-қарр» кардан гирифт. Масрур ҳарчанд ки бодиққат ба зоғ тақлид мекард, аммо дуруст талаффуз карда наметавонист. Зоғ ҳарфи «р»-ро бо ҳар мақом: «қарр-қарр», «ррр, ррра, ррра» мегуфт. Масрур «қалл-қалл», ллла, ллла» мегуфт. Вай забонашро бо тамоми қувва ба ҳаракат медаровард, ҳатто забонаш монда шуда, лабонаш варам карданд. Ногаҳон ӯ овози «Р»-ро чунон нағз талаффуз кард, ки худаш надониста монд. – «Қаррр!» Масрур боз як бор «қаррр» гуфт. Нағз баромад. Пайи ҳам чанд бори дигар такрор кард. Бисёр хуб. Масрур хеле завқ кард, такроркунон аз болои бом фаромад. Ӯ «р-р-р» гӯён тозон ба пеши бачаҳо рафт ва шодон гуфт: – Ман «р-р-р» гуфтанро ёд гирифтам! Канӣ, – гуфтанд бачаҳо, ба мо ягон чизро номбар кун. Масрур дер фикр карда наистода гуфт: Арра, сара, Соро, рама. Бачаҳо дар ҳайрат монданд.
Our colleague Farzona Sanginova, Head of the Risk Management Department at Alif, has become a participant in the international TechWomen program. TechWomen is a U.S. Department of State initiative that aims to develop leadership skills among women in science, technology, engineering, and mathematics (STEM). In 2025, from more than 6,000 applicants, only 108 participants from 22 countries — including three representatives from Tajikistan — were chosen. Farzona completed her professional mentorship in Chicago and participated in the program’s final event in Washington, D.C. She gained valuable experience visiting companies such as Amazon, Google, HERE Technologies, mHUB Chicago, and Morningstar, and collaborated with mentors from Chase Bank and Harvard University. We are proud that our colleague is now part of the global community of women leaders in science and technology who drive innovation and learning around the world
Ҳамкорамон Farzona Sanginova роҳбари хадамоти идоракунии хавфҳо дар Алиф, иштирокчии барномаи байналмилалии TechWomen гардид. TechWomen — барномаи Департаменти давлатии ИМА барои рушди роҳбарӣ миёни занони фаъол дар соҳаҳои илм, технология, муҳандисӣ ва математика (STEM) аст. Дар соли 2025 аз беш аз 6 000 довталаб танҳо 108 нафар аз 22 кишвар, аз ҷумла се намояндаи Тоҷикистон, интихоб шуданд. Фарзона таҷрибаомӯзиро дар Чикаго гузашт ва маросими ҷамъбастии барномаро — дар Вашингтон. Аз ширкатҳои Amazon, Google, HERE Technologies, mHUB Chicago, Morningstar таҷриба гирифта, бо менторҳо аз Chase Bank ва Донишгоҳи Ҳарвард ҳамкорӣ дошт. Ифтихор мекунем, ки ҳамкори мо ҷузъи ҷомеаи ҷаҳонии занони пешсафи илм ва технология аст, ки ба рушди навоварӣ дар саросари ҷаҳон саҳм мегузоранд
Имон ба ҳадде масъалаи муҳим аст, ки байни панҷ шарти ислом дар мадди аввал меистад. Ҳамзамон имон дар алоҳидагӣ боз шартҳои дигар дорад, ки имон ба Худо ва имон ба Паёмбар аз ҷумлаи онҳост. Гузашта аз ин, рукнҳои мазкур аз ҷумлаи панҷ шарти ислом аст. – Канӣ, бачаҳо, –пурсидам ман. –Панҷ шарти исломро кӣ номбар мекунад? – Якум, калимаи шаҳодат, - гуфт касе аз миёни синф. – Хуб, ин чӣ маънӣ дорад? Талабае, ки ҷавоб дода буд, шарҳ дод: – Имон овардан ба он ки ба ғайр аз Аллоҳ Таъоло худое нест ва ҳазрати Муҳаммад (саллаллоҳу алайҳи ва саллам) банда ва паёмбари Ӯст. – Бубинед, ин аввалин шарти ислом, ҳамзамон яке аз шартҳои имон аст. Ин шарти аввал ончунон муҳим аст, ки кас то онро ба забон оварда, бо дил тасдиқ накунад, мусулмон намешавад. Ҳамчунин, то қабули шарти аввал на намоз қабул мешавад, на рӯза ва на закоту ҳаҷ. Ба ибораи дигар, барои иҷрои шартҳои дигари ислом, иҷрои шарти аввал ҳатмист. Дар ин қисмати сухан аз аҳли синф пурсидам: – Хуб, кӣ мегӯяд, ки шарти аз ҳама аввали мусулмон шудан чӣ аст? Ҳама ҷавоби ин саволро медонистанд. Агарчи чанде аз онҳо «суннат» гуфтанд, вале баъд посухи дурустро дарёфтанд. Барои мусулмон шудан калимаи шаҳодат шарти аввалин аст. Шарти аввали ислом низ ҳамин аст. Ҳар касе калимаи шаҳодатро ба забон оварда, мусулмон мешавад, мисле ки аз нав тавлид ёфта, аз гуноҳ пок мегардад. Агар мусулмониро ба мактабхонӣ монанд кунем, мусулмон шудан мисли ба мактабе ҳуҷҷат супорида, ҳамчун хонандаи он ҷо қайд шудан аст. Вақте хонанда дар мактаб аз қайд мегузарад, минбаъд бояд уҳдадориҳои муайянеро ба дӯш гирад. Ин уҳдадориҳо пеш аз ҳама иштирок дар дарсҳо, иҷрои вазифаҳои синфию хонагӣ ва қоидаҳои дигари мактабӣ мебошанд. Мусулмон ҳам вақте имон овард, бояд ибодатҳои муайянро ба ҷо оварад. Дар ҳамин сурат, оё хонандае, ки аз қайди мактаб нагузаштааст, метавонад номаи камол гирад? Ӯ на танҳо номаи камол намегирад, балки ба дарс ҳам роҳ дода намешавад. Чунин касе ҳарчанд пешқадаму аълохон бошад, то аз қайди мактаб нагузарад, номаи камол намегирад ва ҳатто аз синф ба синф гузаронида намешавад. Ҳамин тавр як касе, ки шарти аввали ислом, яъне калимаи шаҳодатро ба забон наорад ва маънии онро дар дил тасдиқ накунад, мусулмон намешавад, ҳарчанд тамоми ибодатҳо ва шартҳои дигари исломро ба ҷой оварад. Ибодатҳои чунин касе қабул намегарданд, зеро ӯ ҳанӯз имон наовардааст. Пас, аз ҳама аввалтар имон! Инсон бояд бе зӯрию зӯроварӣ бовар кунад. Ҳар гоҳе инсон бо роҳи таҳдиду зӯрӣ ва маҷбур намудан калима гардонад, имон намеорад. Имон овардан ба хости худ, аз сидқи дил ва бо ирода сурат мегирад.
Сардори синф барои савол пурсидан иҷозат хост. – Муаллим, агар ҳамин хел рафтан гирад, дар ин дарс ҳам ба мавзӯи аслӣ баргашта наметавонем. Фикр мекунам бачаҳо аллакай тасаввурот пайдо карданд. Акнун ба таҳқиқи мавзӯъҳои имонӣ оғоз кунем, чӣ мешавад? – Хуб, ин тавр бошад, ба мавзӯи аслӣ бармегардем. Аввал шумо мавзӯъро бо саволу ҷавобҳоятон оғоз кунед. Ман бошам ба шумо кӯмак мекунам. Биёед, пеш аз ҳама ба мазмуни ибораи рамзии «аввал – имон» таваҷҷуҳ намоем. Чаро имон аз ҳама аввал? Аз саволу ҷавоби хонандагон чунин натиҷагирӣ шуд: Инсон танҳо аз гӯшту устухон иборат нест. Дар баробари ҷисм инсон рӯҳ дорад. Чӣ тавре ки ҷисм ба обу нон ниёз дорад, рӯҳ низ ба ғизои маънавӣ ниёз дорад. Ғизои маънавӣ барои рӯҳ пеш аз ҳама имон аст. Рӯҳу маънавияти инсон агар бо имон парвариш наёбад, инкишоф намеёбад ва мукаммал намегардад. Агар ҷисм ба камол расаду рӯҳ инкишоф наёбад, чӣ мешавад? Мошини боркаши калонеро тасаввур кунед, ки дар он муҳаррики мототсикл насб карда шавад. Мошин ҳаҷман калон, вале муҳаррик хурду камиқтидор. Рӯҳе, ки бо имон парвариш наёбад, дар ҷисми парварда боиси беэътидолӣ мешавад. Дар лабораторияи биология пеш аз оғози дарс муаллим талабагонро огоҳ намуда, гуфт: «Бачаҳо, ин олоти дарсиро устои ҳунарманд бо санъати баланд сохтааст. Боэҳтиёт бошед, то ба онҳо зараре нарасад». Яке аз талабагон пурсид: «Муаллим, агар ин скелетро устои моҳир сохта бошад, пас скелети моро кӣ сохтааст?» Барои ҷамъият чӣ? Барои дар якҷоягӣ зистани мардум имон лозим нест магар? Албатта дар ҳаёти иҷтимоӣ ҳам имон зарур аст. Махсусан, имон ба Худо. Дар ҷамъияте, ки имону эътиқод набошад, мардум чӣ гуна метавонанд амнияту осоиш дошта бошанд? Касоне, ки ба Худо имон надоранд, чӣ тавр метавонанд ба ҳамдигар дӯст бошанд? Агар садди роҳи бадкорию бадахлоқиро тарс аз Худо нагирад, пас чӣ метавонад пеши роҳи ин падидаҳои номатлубро бигирад?
Заминаҳои пайдоиши консепсияи рушди устувор, ки марҳилаи муқаддамотӣ муаррифӣ мегардад, гузариши мантиқӣ аз экологиякунонии донишҳои илмӣ маншаъ мегирад. Дар натиҷаи омўзиши корҳои илмӣ-таҳқиқотӣ олимон Ҷей Форрестер, Доннела Медоуз, А.П. Назаретян.,
Дар Паёми худ Асосгузори сулҳу ваҳдати миллӣ-Пешвои миллат, Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон, муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон оид ба аҳамияти оламшумули чунин падидаҳои иқтисодиёти ҳозиразамон, ба монанди гуногунсамтии истеҳсолот (диверсификатсия), содироту
Had the honor of representing Tajikistan at the C5+1 event in Washington. The discussions focused on innovation, the digital economy, and ways to support startups. We highlighted Tajikistan’s potential and our ongoing work to build a vibrant digital ecosystem
Мо дар C5+1 — Тоҷикистонро дар Вашингтон муаррифӣ кардем. Дар бораи инноватсия, иқтисоди рақамӣ ва дастгирии стартапҳо суҳбат доштем. Нишон додем, ки Тоҷикистон чӣ имкониятҳо дорад ва чӣ гуна экосистемаи рақамӣ сохта истодааст
Дар шароити муосир, истеҳсоли хӯроки саҳроӣ (заминҳои обёришавандаи кишти хўроки чорво ) на танҳо дар таъминоти хӯроки чорво аҳамияти ҳалкунанда дорад, балки ба истеҳсоли маҳсулоти кишоварзӣ дар маҷмӯъ дар кишвар таъсир мерасонад. Зиёда аз 57,4% замини
Шаҳри бостонии Панҷакент бо таъриху тамаддун ва ёдгориҳои зиёд, аз ҷумла, шаҳраки Саразми бостонӣ, ки таърихи 5500-сола дорад, Панҷакенти қадим, Санҷаршоҳ ва ғайраҳо шуҳрати босазо касб кардааст. Бояд зикр намуд, ки гоҳо дар илми бостоншиносӣ бозёфтҳои
Дар Ҷумҳурии Тоҷикистон ба манзури ҳифзи ҳуқуқи кўдакон ва тарбияву камолоти дурусти онҳо тадбирҳои судманди давлатӣ ва чораҳои қонунӣ андешида шудаанд. Дар баробари дигар қонунҳо, барномаву консепсияҳои дар ин самт қабулшуда, инчунин, барои беҳтар
Ба пиндори камина чунин ашхоси мӯътабар, рўзноманигори шинохтаи кишвар, устоди азизу гиромӣ Мирзомаҳмуд Мирбобозода ва шахсияте, ки соли 1992 дар ҷараёни баргузории Иҷлосияи таърихии XVI Шўрои Олӣ бо қарори иҷлосияи мазкур дар шаҳри бостонии Хуҷанд ба
We are pleased to share that we have been included in the 30 Notable Islamic Fintechs ranking by Salaam Gateway: This recognition highlights our contribution to industry development and strengthens the bank’s position on the international financial innovation landscape. Thank you for being with us on this journey
Шодем, ки ба рейтинги 30 Notable Islamic Fintechs аз ҷониби Salaam Gateway шомил гардидем: Ин эътироф саҳми моро дар рушд нишон дода, мавқеи бонкро дар майдони байналмилалии инноватсияҳои молиявӣ тақвият медиҳад. Ташаккур, ки дар ин роҳ бо мо ҳастед
Матбуоти тоҷик таърихи зиёда аз садсола дорад. Дар ин муддат умдатарин проблемаҳои ташаккул ва таҳаввули матбуоти миллӣ аз тарафи муҳаққиқони соҳаи журналистика мавриди тадқиқ қарор гирифта, вобаста ба забони матбуот низ як зумра тадқиқотҳо ба миён
Пажўҳишҳои илмӣ ва ба вижа, дар улуми табиӣ ҷиҳати ҷалб ва баррасии ақидаҳои бонувон дар илм барои Ҷумҳурии Тоҷикистон ҳанўз ҳам дар ҳадди қонеъкунанда нест ва басе нигаронкунанда низ ҳаст, ки занону бонувони мо бинобар пажўҳишҳои илмии соҳавӣ баъзан
Солҳои 60-70-уми қарни ХХ. Дар он айём духтароне, ки аз навоҳӣ ба пойтахти кишвар барои идомаи таҳсил меомаданд, аксар пешаи омўзгорӣ ё табибиро интихоб менамуданд. Агроному иқтисодчӣ ё муҳандисон ангуштшумор буданд, меъморӣ бошад, ба қавли баъзеҳо,
Дар он рўзи хотирмоне, ки бо иштироки Асосгузори сулҳу ваҳдати миллӣ – Пешвои миллат, Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон дар ноҳияи Данғара Расадхонаи астрономии байналмилалии «Санглох» ифтитоҳ гардид, дар қатори дигар донишмандони
The flag brings us together, wherever we may be. It reminds us of our traditions, our peace, and our shared aspiration for a brighter future. Happy State Flag Day, dear friends. Wishing you warmth at home, success in your work, and hearts filled with pride for our country
Дар ҳар куҷое бошем, парчам моро муттаҳид нигоҳ медорад. Бо ҳар рангу нақшаш бароямон анъанаҳо, сулҳ ва боварӣ ба фардои равшанро ёдрас менамояд. Рӯзи Парчами Давлатӣ муборак, дӯстон. Бигзор хонаҳоятон гарму корҳоятон пур аз баракат бошад ва дилҳоятон — пур аз ифтихор ба Ватан
Истифодаву роиҷии истилоҳоти иқтибосӣ заминаву шартҳои худро дорад. Истилоҳоти иқтибосӣ асосан бо зарурат аз забоне ба забони дигар ирсол мегардад. Зарурат набошад, чунин калима низ мавҷуд буда наметавонад. Ба ҳар ҳол бо тақозое дар илму фаъолияти
Асосгузори сулҳу ваҳдати миллӣ, Пешвои миллат, Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон , муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон муътақид аст, ки “Забон инчунин падидаи фарҳанги миллӣ буда, ба воситаи он ҳар як шахс ҳувияти хешро мешиносад, ҷаҳонбиашро васеъ менамояд ва ҳофизаи
Истифодаи технологияи иттилоотӣ дар дарсҳои санъат, метавонад таълими фанро тавассути оқилона гардонидани меҳнати талабагон, оптимизатсияи равандҳои дарк ва аз ёд кардани маводи таълимӣ ва муҳимтар аз ҳама, баланд бардоштани таваҷҷўҳи талабагон ба
Дар ҳамаи давру замонҳо ба шахсони соҳибистеъдоду болаёқат таваҷҷўҳи хоса зоҳир мегардид. Ҷомеаи имрўза низ ба шахсиятҳои қобилиятҳои ғайриоддидошта ва созандаю бунёдкор ниёз дорад. Аз ин лиҳоз, талабот ҷиҳати фароҳам овардани шароитҳои махсуси
There is tradition: when an ustad (mentor) is honored, we show our respect by presenting a joma and a toqi. Today, Daler Karimov, a person who managed Alif's marketing, service and culture, completed his last working day at Alif Tajikistan. We are sincerely grateful for his years of dedication and wish him all the best as he begins a new chapter of life and work at Alif Uzbekistan. As the elders say: The teacher’s right exceeds that of the father, For above the father, the teacher stands there.
Чунин анъана вуҷуд дорад: вақте устодро қадрдонӣ мекунанд, ҳамчун рамзи эҳтиром ҷома ва тоқӣ туҳфа мекунанд. Имрӯз Daler Karimov, нафаре, ки самтҳои маркетинг, хизматрасонӣ ва фарҳанги Алифро сарпарастӣ мекард, охирин рӯзи кориашро дар Алифи Тоҷикистон ба анҷом расонид. Мо аз заҳмати ӯ дар тӯли солҳои зиёд самимона миннатдорем ва барои марҳилаи нави зиндагӣ ва кор дар Alif Uzbekistan орзуҳои беҳтаринро таманно дорем Чӣ хеле, ки бузургон гуфтаанд: Ҳаққи устод аз падар беш аст, В-аз падар устод дар пеш аст.
Таърихи бонкҳо яке аз фанни ҳатмӣ барои омӯзиш дар ихтисосҳои бонкдори дар мактабҳои олӣ ва миёнаи касбӣ ба ҳисоб рафта ва барои мустаҳкам намудани дониши иқтисодӣ пеш аз ҳама ба моҳияти фан ва усулҳои омӯзиши таърихи бонкҳо, таърихи бонкҳо дар дунёи Қадим, пайдоиши бонкҳо дар давлатҳои Аврупо, Осиё, Африқо, Амрико, таърихи пайдоиш ва инкишофи истифодаи кортҳои пластикӣ дар низоми босуботи бонкӣ, зарурият ва аҳамияти иноватсия дар бонкҳо бахшида шудаанд, ки аҳамияти таълимию илмӣ доранд, дарҷ гардидааст.
«Дидор» ҳикояҳои муаллиф ва бархе аз гирдовардаҳои ӯро фаро гирифтааст. Ҳар як ҳикояи Башир Усмон дар маҷмӯаи «Дидор» дар худ маъниҳои бикреро нуҳуфта дорад, ки хонанда онҳоро ба осонӣ дарк, қабул ва ҳазм мекунад.
“Ҳадяи зиндагӣ” як силсила ҳикояҳои муаллиф ва бархе аз гирдовардаҳои ӯро дар бар гирифта, қаламкаши ҷавон мушоҳидаҳои ҷолиби худро аз зиндагии имрӯз бо омезиши тахайюл ба қалам додааст. Ҳадафи асосии Башир Усмон аз ин навиштаҳо даъват кардани инсонҳо ба накӯкорӣ ва хайрхоҳӣ ба дигарон буда, ӯ ба тамоми мавҷудоти олам ба чашми меҳру дӯстдорӣ менигарад.
Алексей Дударев яке аз драмнависони машҳури шўравӣ ва имрўз аст, ки тавассути дарку баёни дилраси мавзўъҳои мубрами замон маҳбуби хонандагони китобу бинандагони театр шудааст. Асарҳои ўро бисёр театрҳои ҷаҳон рўи саҳна овардаанд. Аз ҷумла, ду пйесааш дар театрҳои Тоҷикистон манзури тамошобин шудааст.
Маҷмўаи дастҷамъӣ буда, шеърҳои дар ситоиши Ватан, Истиқлол, Сулҳ, ваҳдат ва дўстӣ бахшидаи шоирони муосири тоҷикро фаро гирифтааст.
Дар маҷмўа қиссаҳои «Хонаи умед», «Зани аскар», «Зиндаятим» ва ҳикояҳои дар солҳои охир навиштаи муаллиф ҷой дода шудааст. Дар қиссаи «Хонаи умед» ҷавонон, ки қаҳрамони асосии асаранду аз душвориҳо наҳаросида, дар аз худ намудани даштҳои ташналаб ва ба бўстон табдил додани як гўшаи Тоҷикистони азиз меҳнат мекунанд, тасвир ёфтаанд.
Хонандаи азиз! Китоби «Маърифати оиладорӣ» аз Паёми Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон Ҷаноби Олӣ, муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон ба Маҷлиси Олии Ҷумҳурии Тоҷикистон аз 20.01.2015 сарчашма гирифта, ба муносибати Соли оила эълон гардидани соли 2015 дар кишвар ба нақшаи таълимии муассисаҳои таҳсилоти умумӣ ҳамчун китоби таълимӣ ворид карда шудааст.
Абдуғаффори Партав дар иншои ҳикоя, қисса ва роман сабку услуби бадеии хоси худро пайдо кардааст. Ӯ осори худро тавре ба қалам меорад ва аз печу тобҳои зиндагӣ мегузаронад, ки басо муассир, ҳаяҷоновар ва хотирмону ибратомӯз ба назар мерасанд.
Қиссаи “Имон”-и Матлуба Ёрмирзо, ки аввалин маротиба дар маҷаллаи “Садои Шарқ”№3 соли 2008 чоп шудааст, аз тарафи Азимов Мирзоалӣ моҳи июли соли 2024 ба шакли китоби электронӣ баргардонида шуд.
Барномасозӣ
Ахбор
Олами Афсонаҳо
Дунё