қисми ҳуқуқҳои забони тоҷикиро иҷро намояд,
яъне, забони давлатиро аз як қисми ҳуқуқҳои
худаш маҳрум карданд. Баъд ин матн рафт ба
Маҷлиси Намояндагон. Матни Қонуни забонро ва
қонунҳое, ки матни Қонуни забонро ташкил
мекарданд, куллан тағйир доданд. Дар охирин
лаҳзаҳо як модда дохил карданд ба Қонуни забон,
ки ба пои ҳуқуқии меъёрии забони тоҷикӣ латма
мезанад. Ба ду забон содир мешавад ин забон. Дар
дигар қонунҳо будааст, дар амал буд, амалӣ мешуд
ин модда, лекин дар Қонуни забон набуд. Ин модда
хилофи Қонуни забон аст. Чун ба Қонуни забон
ҳам дохил карданд ин моддаро, ин шуд, ки тамоми
Қонуни забонро ба он мувофиқ кунанд, тамоман
асли қонунро дигар кард, вайрон кард. Тамоми
қонунро дигар кардан лозим буд. Моддаҳои дигар
ҳам ҳаст, ки ба асли қонун халал ворид намуд. Дар
Қонуни забон ду ғалат ҳаст. Бо ҳамин ғалатҳо ба
тасвиб расид. Ҳам дар Шӯрои Олӣ имзо шуд, ҳам
аз тарафи Раиси Ҷумҳур. Ман матни қонуни якуми
забонро гирифтам, варақ задам, хуб аз назар
гузаронидам, ки соли 1989 ҳам ғалате гузашта буд
дар матни қонуни забон ё не? Дидам, ки ғалате
нест. Лоақал метавон гуфт, ки ғалати зоҳирӣ нест,
дар матни Қонуни забоне, ки соли 1989 қабул карда
будем. Аммо дар матне, ки соли 2009 қабул кардем,
ду то ғалат ҳаст. Ба ҳамин хулоса омадам, ки вазъи
забони мо дар тӯли муддати аз якум Қонуни забон