ЭҲТИЁТИ ДАНДОН
Эраҷ шириниро дӯст медорад.
Хусусан, яхмосро. Чормағзу бодомро бо дандон мешиканад. «Дандонҳои ман, – мегӯяд, – аз оҳан сахттаранд». Обро ҳам бо яхпора менӯшад. Аммо дандоншӯйӣ ҳеҷ гоҳ ба ёдаш намерасад.
Дишаб як дандонаш дард кард.
Ба гумонаш ҳамаи дандонҳояш дард мекунанд. То саҳар нахобида гирист. Модар ҳама корро кард, аммо суде набахшид.
Чун субҳ дамид, модар гуфт:
– Бархез, либосатро пӯш. Ба назди табиб меравем. Наравӣ, боз сахттар дард мекунад. Эраҷ хеста, либос пӯшид. Ҳар ду ба дармонгоҳ рафтанд.
Чанд лаҳза пас Эраҷ хандиду гуфт:
– Модарҷон, дандонам дигар дард намекунад.
– Ин аз тарс, – гуфт модар. – Натарс, бачаҷон. Шердил бош. Одамон дар навбат истода буданд. Модару писар навбат гирифтанд.
– Дард кард? – пурсид Эраҷ.
– Не, – ҷавоб дод духтарак.
Дили Эраҷ қувват гирифт. Аз назди табиб як духтарак баромад. Вай ду бари рӯяшро дошта буд.
Табиб аз дами дар ба Эраҷ нигарист ва меҳрубонона пурсид:
– Номат чист, писарҷон?
– Эраҷ, – гуфт писарак.
– Биё, гузашта, шин.
Табиб дандонҳои Эраҷро аз назар гузаронида гуфт:
– Писарҷон, ту дандонҳоятро эҳтиёт намекардаӣ-ку. Дандонҳоят мегӯянд, ки мо бодому чормағз шикастаем. Яхмосу яхоб ҳам хӯрдаем.
Табиб ба милки дандони Эраҷ сӯзандору гузаронд. Дандон карахт шуд. Сипас онро тоза карда, марҳам молид.
– Модарҷон,
– гуфт Эраҷ, – духтурхола дандонҳоямро табобат карданд. – Аз ин баъд дандонҳоямро эҳтиёт мекунам.
Мақолаҳои маъмул
Ҳар роҳе, ки интихоб мекунӣ
Ҳаёт мисли як ҳавопаймоест, ки ту худат пилот ҳастӣ, на мусофир. Танҳо ту қодирӣ самти ҳаракатро интихоб кунӣ, баландӣ ва суръатро муайян намоӣ. Агар раҳнамоиро ба дигарон супорӣ, хавфи гум кардани роҳи ҳақиқии худ вуҷуд дорад. Дар ҳар як қарор, дар ҳар
Математика — шоҳи фанҳост
Ба мо ҳамеша ҳанӯз аз бачагӣ мегӯянд: «Математика шоҳи фанҳост», «Ададҳо ҷаҳонро идора мекунанд». Оё ягон вақт дар бораи он ки то кадом дараҷа ин гуфтаҳо дурустанд, фикр кардаед? Вақте ки дар синфҳои болоӣ ба омӯзиши дигар фанҳои дақиқ оғоз мекунанд,
Пурра диданАгар китоб нахонем, мумкин аст ба паёмадҳои мухталифе дар зиндагии шахсӣ ва ҳирфаӣ мувоҷеҳ шавем.
Дар идома ба 20 иттифоқе, ки дар натиҷаи китоб нахондан мумкин аст рух диҳанд, ишора мекунем: Коҳиши доираи луғот. Нахондани китоб боиси маҳдуд шудани вожаҳову қудрати баён мешавад ва дар натиҷа имкон дорад ба хубӣ ғояву эҳсосоти худро интиқол дода
МУҚАДАСОТИ МО
Дар Конститутсияи (Сарқонуни) Ҷумҳурии Тоҷикистон махсус қайд гирифтааст, ки «Рамзҳои давлатии Тоҷикистон Парчам, Нишон ва Суруди Миллӣ аст». Барои ҳар як тоҷикистонӣ Ватан, миллат, забони тоҷикӣ, Парчам, Нишони давлатӣ, Суруди миллӣ муқаддасанд. Мо ба

Барномасозӣ
Ахбор
Олами Афсонаҳо
Дунё