Мақолаҳо
Мақолаи навМАФҲУМИ ФАЪОЛИЯТИ СОҲИБКОРӢ ДАР СОҲАИ ИДОРАКУНИИ МУҲИТИ ЗИСТ
Пеш аз баррасии мафҳум ва моҳияти фаъолияти соҳибкорӣ, ки бо истифодаи захираҳои табиӣ алоқаманд мебошад, ба мафҳуми умумии фаъолияти соҳибкорӣ таваҷҷуҳ зоҳир кардан зарур аст. Соҳибкорӣ фаъолияти мустақил буда, бо мақсади гирифтани фоидаи мунтазам аз
Вақте маҳсулот «муваффақ» ба назар мерасад, аммо чунин нест!
Чанде пеш, вақте рӯйи тарҳрезии ҳамёни асъори рақамӣ кор мекардам, воқеае рӯй дод, ки ҳанӯз дар хотирам мондааст. Гурӯҳи рушд бо ҳаяҷон эълон кард, ки шумораи сабти номҳои ҳафта ду баробар шудааст. Мо ҷашн гирифтем. Аммо баъд аз ду ҳафта, вақте
Мақолаҳои Пол Грэм ва таҷрибаи шахсии муаллиф
Бахши 1: аҳаммияти амалӣ кардани идея Аз нигоҳи ман, идеяҳо муҳиманд. Аммо нукта ин аст, ки барои расидан ба сатҳи баландтарин ба садҳо идеяи хуб ниёз доред. Ҳамаи ин идеяҳо бояд рӯйи ҳам ҷамъ шаванд ва мисли ҳалқаҳои занҷир якдигарро такмил диҳанд.
Роҳбарӣ дар буҳрон: чӣ гуна гурӯҳи роҳбарони худро ҳангоми буҳронҳои ғайричашмдошт ҳамоҳанг ва содиқ ба кор нигоҳ дорем?
Хулосаи мақола: Вақте буҳронҳои ғайричашмдошт, ба монанди таҳримҳои нав, тағйироти шадиди қурби асъор ё нооромиҳои гуногунҷанбаи иқтисодӣ рух медиҳанд, аввалин чизе, ки дар ташкилот осеб мебинад, ягонагии гурӯҳ аст. Ин мақола мефаҳмонад, ки чӣ гуна
Роҳнамои пурраи сохтани маҳсулоти рақамӣ аз оғоз то анҷом, бо мисол
Барномасозон танҳо код наменависанд; баъзан бояд ояндаи маҳсулотро ҳам пешбинӣ кунанд. Эзоҳ: дар файли аслӣ ба чанд расму ҷадвал ишора шудааст, аммо худи онҳо мавҷуд нестанд. Дар ҷойҳои зарурӣ инро нишон додаам. Баъзан ҳангоми иҷрои вазифаи
Стратегия яъне интихоб, на суръат ё арзонӣ
Нигоҳи Портер ва низоми фаъолиятҳо: чаро бисёре аз тиҷоратҳо «стратегия» надоранд? Дар бисёр ташкилотҳо, вақте сухан аз стратегия меравад, одатан чанд ҷумлаи такрориро мешунавем: Бояд зудтар амал кунем. Бояд хароҷотро кам кунем. Бояд сифатро
Дар ситоиши шуҷоат(ҷасурӣ)
Барои мудирон ва роҳбарони ташкилотҳо Шуҷоат — ё courage — дар муқоиса бо калимаҳои ҳаммаънояш, ба монанди ҷасорат, шаҳомат ва далерӣ, мафҳуми фарогиртар дорад. Гоҳе ба далерӣ наздик мешавад ва гоҳе ба ҷасорат ё дигар маъноҳои ҳамхонаводаи
Чаро бисёре аз стартапҳо пеш аз ворид шудан ба бозор шикаст мехӯранд?
Муддатҳо мехостам таҷрибаеро, ки аз фаъолияти воқеӣ дар тиҷорат ва сармоягузорӣ ба даст овардаам, дар як навиштаи кӯтоҳ ҷамъбаст кунам. Мехостам онро бо касоне дар миён гузорам, ки дар фикри оғози тиҷорат, рушди идея ё таъсиси стартап ҳастанд. Дар
Равиши «Аввал мушро дур кун, баъд гандум ҷамъ кун»: чаро кӯшиши зиёд барои рушд на ҳамеша натиҷа медиҳад?
Дар ҷаҳони имрӯза мо шефтаи калимаҳое чун «рушд», «тавсеа» ва «густариши тиҷорат» ҳастем. Тамоми неруи гурӯҳҳо, буҷети маркетинг ва ҳатто хоби муассисон қурбони як мақсад мешавад: калонтар кардани анбори гандум. Мо маъракаҳои нави таблиғотӣ
Чаро низоми фурӯши шумо ба «ҷарроҳӣ» ниёз дорад, на ба «бознигарӣ»?
Таҳлили даромадҳои аздастрафта Вақте қубури асосии оби хонаатон мекафад ва об таҳкурсии биноро хароб мекунад, шумо дар фикри «бознигарии низоми қубуркашӣ» намешавед. Дарҳол ҷумаки асосиро мебандед ва ба таъмири қубур шурӯъ мекунед! Дар ҷаҳони бераҳми
Идея дар рӯи коғаз ё тиҷорати воқеӣ? Пеш аз сармоягузорӣ ин 3 саволро диҳед
Вақте дар бораи соҳибкорӣ ва стартап сухан мегӯем, одатан шахси ҷасуреро тасаввур мекунем: касе, ки омода аст ҳама чизро зери хатар гузорад, ба идеяи худ такя кунад ва бе тарс вориди бозор шавад. Аммо соҳибкорони ботаҷриба на ҳамеша чунин амал
Қоидаҳои истифодабарии кортҳои пардохтӣ
Қоидаҳои мазкур барои таъмини амнияти иттилоотии кортҳои пардохтии бонкии дорандагон, риояи тартиби истифодабарии он, рақами мушаххаскунандаи шахсӣ ва амнияти дигар маълумотҳо нигаронида шудааст. 1. Қоидаҳои умумӣ - барориш ва аз нав барориши корт
Поёни истифодаи пули нақд
Тарзи кори барномаеро, ки барои пардохти ғайринақдӣ пешбинӣ шудааст, муфассал шарҳ медиҳем. Дар ояндаи наздик ҳамаи пардохтҳои ҳатмии давлатӣ танҳо ғайринақдӣ амалӣ карда мешаванд. Ин хидматрасониҳо аз чиҳо иборатанд, чӣ гуна амалӣ мешавад ва барои ин
МАҚСАД ВА ИРОДА
Шахсе корхонае кушоданӣ мешавад. 5 маротиба кӯшиш мекунад, аммо ҳар бор муфлис мешаваду аз одамони зиёд қарздор. Вақте афтодарӯҳ аз кӯчае мегузашт, чашмаш ба мӯрчае расид, ки донаеро ба хонааш бурданӣ буд. Мӯрча донаро ба як баландӣ мебаровард ва ҳар
Асосҳои ҳуқуқии тиҷорати электронӣ
Мафҳум ва аломатҳои тиҷорати электронӣ Дар адабиётҳо баъзан “тиҷорати электронӣ” ва баъзан “савдои электронӣ” истифода мешавад. Тиҷорат нисбати савдо маънои васеътар дорад. Тиҷорат на танҳо савдо, балки ҷараёни коркад ва истеҳсолотро низ дар бар
Намуд ва манбаъҳои таҳдид дар тиҷорати электронӣ.
Коркунии системаҳои пардохтӣ дар интернет танҳо дар шароити бехатарӣ имконпазир аст. Ҳалли муаммои бехатарӣ ба системаҳои криптографӣ ва рақамӣ (шифрӣ) асос ёфтааст, ки он конфиденсиалӣ, аутентификатсия ва яклухтиро таъмин мекунад: – конфиденсиалӣ –
Минбаъд дар Тоҷикистон ба тиҷорати электронӣ таваҷҷуҳи ҷиддӣ зоҳир мешавад
16 март таҳти раёсати Асосгузори сулҳу ваҳдати миллӣ - Пешвои миллат, Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон, Раиси Шӯрои машваратӣ оид ба беҳтар кардани фазои сармоягузорӣ муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон ҷаласаи XXII Шӯро баргузор гардид. Дар ҷаласа масъалаҳои вобаста
МАФҲУМИ ТИҶОРАТИ ЭЛЕКТРОНӢ
Рушди низомҳои иттилоотии компютерӣ ва технологияи телекоммуникатсионӣ замина гузоштанд, ки намуди нави фаъолияти иқтисодӣ – соҳибкории электронӣ рӯйи кор биёяд. Соҳибкории электронӣ гуфта фаъолияти кории дилхоҳро меноманд, ки бо истифодабарии
Форуми байналмилалии тиҷорати электронӣ ва чакана
Санаи 8-9 октябри соли 2024 дар Маркази савдои байналмилалии шаҳри Москваи Федератсияи Русия форуми Байналмилалии тиҷорати электронӣ ва чаканаи Ecom&Retail Week – Ҳафтаи тиҷорати электронӣ ва чакана 2024 баргузор шуд. Чорабинӣ ҳамасола баргузор мешавад

Барномасозӣ
Олами Афсонаҳо
Ахбор
Дунё