БАЛАНДҲИММАТИИ АММОРА ИБНИ ҲАМЗА
Рӯзе Аммора ибни Ҳамза дар маҷлиси халифа Восиқ (842–847) нишаста буд.
Он рӯз халифа ба шикоятҳои мардум расидагӣ мекард. Марде, ки худро ситамдида медонист, аз ҷой бархост ва аз Аммора ибни Ҳамза шикоят карда, гуфт:
— Эй халифа! Аммора замини кишоварзии маро бо зӯрӣ гирифтааст!
Халифа Восиқ ба Аммора рӯ оварда, фармуд:
— Эй Аммора! Аз ҷой бархез ва дар паҳлӯи ин мард бинишин, то ҳар ду баробар бошед. Сипас далелу ҳуҷҷати худро баён кун, то ҳақиқат равшан гардад.
Аммора ибни Ҳамза бо оромӣ ҷавоб дод:
— Эй амирулмуъминин! Ман бо ин мард душманӣ надорам ва намехоҳам бо ӯ баҳсу ҷанҷол кунам. Агар он замин аз они ман бошад, онро ба ҳамин мард бахшидам.
Сипас афзуд:
— Ман аз ҷойе, ки халифа маро гиромӣ дошта, дар он нишондаанд, барнамехезам. Зеро намехоҳам барои як қитъа замин обрӯ, мақом ва мартабаеро, ки ба даст овардаам, аз даст бидиҳам.
Ҳамаи бузургон ва ҳозирони маҷлис аз шунидани ин суханон ба ҳайрат омаданд ва баландҳиммативу бузургвории Аммора ибни Ҳамзаро писандиданд.
Панди ҳикоят
Ин ҳикоят ба мо меомӯзад, ки инсони баландҳиммат барои молу сарват ба ҳар баҳсу ҷанҷоле ворид намешавад.
Аммора ибни Ҳамза дар ин ҳикоят нишон дод, ки барои ӯ обрӯву шараф аз як қитъа замин арзиши бештар дорад. Ӯ ба ҷойи баҳсу кашмакаш, омода шуд аз моле, ки онро аз они худ медонист, гузашт кунад.
Бузургворӣ танҳо дар доштани молу мансаб нест, балки дар он аст, ки инсон бидонад кай аз ҳаққи худ гузашт кунад ва кай обрӯву шарафи худро аз манфиати моддӣ болотар гузорад.
Шарҳи вожаҳо
-
Аммора ибни Ҳамза — шахсияти дарборӣ, ки дар ин ҳикоят ба баландҳимматӣ тавсиф шудааст.
-
Халифа Восиқ — яке аз халифаҳои Аббосӣ, ки солҳои 842–847 милодӣ ҳукмронӣ кардааст.
-
Рӯзи мазолим — рӯзе, ки ҳоким ба шикоятҳои мардум аз зулму ситам расидагӣ мекард.
-
Ситамрасида — шахсе, ки ба ӯ зулм ё беадолатӣ шудааст.
-
Зайъат — замини кишоварзӣ, киштзор ё мулки зироатӣ.
-
Ғасб — бо зӯрӣ ва бе ҳақ гирифтани моли дигарон.
-
Хасм — тарафи муқобил дар баҳс ё даъвои ҳуқуқӣ.
-
Ҳуҷҷат — далел ва бурҳон барои исботи ҳақ.
-
Ҷоҳу рутба — мақом, мартаба ва обрӯ.
-
Баландҳимматӣ — бузургворӣ, олиҳимматӣ ва аз манфиатҳои ночиз болотар гузоштани арзишҳои муҳим.
Маънои асосии ҳикоят
Обрӯву шараф аз молу сарват болотар аст. Аммо гузашт кардан аз моли худ набояд бо чашм пӯшидан аз ҳаққи дигарон омехта шавад. Баландҳимматӣ вақте арзишманд аст, ки бо адолат ва эҳтироми ҳуқуқи дигарон ҳамроҳ бошад.
Мақолаҳои маъмул
Ҳар роҳе, ки интихоб мекунӣ
Ҳаёт мисли як ҳавопаймоест, ки ту худат пилот ҳастӣ, на мусофир. Танҳо ту қодирӣ самти ҳаракатро интихоб кунӣ, баландӣ ва суръатро муайян намоӣ. Агар раҳнамоиро ба дигарон супорӣ, хавфи гум кардани роҳи ҳақиқии худ вуҷуд дорад. Дар ҳар як қарор, дар ҳар
Насиҳати Падар
Падарам ҳар вақт, ки вориди утоқам мешуд ва медид, ки чароғи хона ё дастгоҳи шамолдиҳӣ рӯшан асту ман аз утоқам берунам, мегуфт: - Барои чи чароғ ва дигар асбобҳои барқиро хомӯш намекунӣ ва барқро беҳуда сарф менамоӣ? Вақте, ки вориди ҳамом мешуд ва
Ростгӯи камоли инсонист.
Ростиро набувад ҳеҷ заволе ба миён. Сарв агар хушк шавад боз асо мегардад. Ростию ростгӯӣ ва росткорӣ фазилатҳои хуби инсонианд. Агар инсон дорои ин хислатҳои бузург бошад, дар ягон давру замон обрую эътибор ва бузургию соҳибиззатии хешро аз даст
МУҚАДАСОТИ МО
Дар Конститутсияи (Сарқонуни) Ҷумҳурии Тоҷикистон махсус қайд гирифтааст, ки «Рамзҳои давлатии Тоҷикистон Парчам, Нишон ва Суруди Миллӣ аст». Барои ҳар як тоҷикистонӣ Ватан, миллат, забони тоҷикӣ, Парчам, Нишони давлатӣ, Суруди миллӣ муқаддасанд. Мо ба

Барномасозӣ
Олами Афсонаҳо
Ахбор
Дунё