Мақолаҳо
Мақолаи навЧаро Худованд бандагонашро якзайл наофаридааст? Чаро баъзеҳоро кӯр, баъзеҳоро ланг офаридааст?
Аввалан, Худованд Молики ягонаи коинот аст. Касе наметавонад бо Ӯ сарукор бигирад, ба офаридаҳояш дахолат кунад. Худованд шуморо аз зарраҳои кӯчак халқ карда, ҳуввияти инсонӣ бахшидааст. Шумо, то замоне ки Худованд ҳамаи ин неъматҳоро ба шумо ато
Бахшиш ва адолат
Оё касе буд, ки Расули Худо (саллаллоҳу алайҳи ва саллам) ӯро барои бадие, ки шахсан ба худашон карда буд, набахшида бошанд? Ҳангоми мутолиаи сирати Паёмбар (с) мебинем, ки бахшиш яке аз хусусиятҳои барҷастаи ахлоқи эшон буд. Ҳазрати Оиша (р) дар бораи
Қалби инсон
Аммо ту аз ин ҷо ба Хуҷанд рафтанӣ ҳастӣ. Мошине аз роҳ мегузарад ва ронанда ба ту ишора карда мегӯяд: — Бародар, куҷо меравӣ? Ту мегӯӣ: — Ака, ҳамин роҳ рост меравам. Ӯ мегӯяд: — Ман ҳам ба ҳамон тараф меравам, биё, туро мебарам. Оё нисбат ба ин
Барнома ва нақшаи тадқиқоти сотсиологӣ
Барои гузарондани тадқиқоти сотсиологӣ лозим аст, ки омодагии хубу ҳаматарафа дида шавад. Дар давраи омодагӣ барнома ва нақшаи тадқиқот тайёр карда мешаванд. Барномаи тадқиқоти сотсиологӣ - ин иншои заминаҳои назариявӣ - методологии таълимоти умумии
Усули мушоҳида дар сотсиология.
Мушоҳида - ин чунин усули ғун кардани маълумотҳои амалӣ мебошад, ки ба воситаи он ҷараёнҳо, ҳодисаҳо ва воқеаҳои муҳими иҷтимоӣ бевосита сабт, назорат ва санҷида мешаванд. Мушоҳидаи илмӣ аз мушоҳидаи муқаррарӣ (оддӣ) чунин фарқиятҳо дорад: -
Таҳлили ҳуҷҷатҳо.
Маълумотҳои зиёди барои кори тадқиқотчӣ зарур дар сарчашмаҳои ҳуҷҷатӣ ҷойгиранд. Дар сотсиология омӯзиши ҳуҷҷатҳо ҳамчун як намуди фаъолият мебошад. Таҳлили сарчашмаҳои ҳуҷҷатӣ дар бисер мавридҳо имконияти гирифтани маълумотҳои расоро барои ҳалли
Озмоиши иҷтимоӣ.
Озмоиш яке аз усулҳои аз ҳама гуногуншакл ва мураккабу маъмули ғун кардани иттилооти ибтидоии сотсиологӣ мебошад. Озмоиш дар сотсиология - ин чунин усули ғун кардан ва таҳлили маълумотҳои амалӣ мебошад, ки бо ёрии он бо роҳи аз рӯи нақша идора намудани
Табрикот «Зодрӯз муборак!»
Апаи азиз, «Ном» ва дугонаи арҷманд, «Ном»! Шуморо бо фарорасии мавлуди хуҷастаатон самимона таҳният мегӯем. Бароятон, қабл аз ҳама, умри дарози бехазон, толеи баланд ва хушбахтии ҷовидонаро таманно дорем. Бигузор ҳамеша зебою кушодачеҳра дар ҷамъи
Мулло Маҳмуд
Мулло Маҳмуд, фарзанди Мулло Абдумуқим, соли 1913 дар деҳаи кӯчаке бо номи Панӣ чашм ба олам кушода, соли 1976 дунёи зиндагонро видоъ кардааст. Мулло Маҳмуд инсони чеҳракушод, чорпаҳлу ва тануманде буд ва суҳбату каломи ширин дошт. Ҳар нафаре, ки як бор
Мухаммаси Фозил бар ғазали Ҳофиз
Шаби муштоқи рӯят чун саҳар бод. Вафоят дар дили мо мустақар бод. Ҳасуд аз нури ҳуснат бе басар бод. “Ҷамолат офтоби ҳар назар бод, Зи хуби руи хубат хубтар бод" Зиреҳ аз меҳр бодо пайкаратро, Вуҷуди нозуки меҳрофаратро. Хати сероби гулбарги
Оғози асари Наврӯзнома
Дар ин китоб, ки баён карда омад, дар кашфи ҳақиқати «Наврӯз», ки ба наздики мулуки Аҷам кадом рӯз будааст ва кадом подшоҳ ниҳодааст ва чаро бузург доштаанд онро ва дигар оини подшоҳон ва сирати эшон дар ҳар коре мухтасар карда ояд… Аммо сабаби ниҳодани
Моҳҳои порсӣ
Фарвардинмоҳ — Ба забони паҳлавӣ аст. Маънияш чунон бошад, ки ин он моҳ аст, ки оғози рустани набот дар вай бошад. Ва ин моҳ мар бурҷи Ҳамалрост, ки саросари вай Офтоб андар ин бурҷ бошад. Урдибиҳиштмоҳ — Ин моҳро аз биҳишт ном карданд, яъне ин
Андар оини подшоҳони аҷам
Мулуки Аҷам расме доштанд дар хони некӯ ниҳодан, ҳар чӣ тамомтар, ба ҳама рӯзгор. Ва чун навбат ба хулафо расид, дар маънии хон ниҳодан на он такаллуф карданд, ки васф тавон кард, хоса хулафои Аббос. Аз абоҳо ва фаллаҳо ва ҳалвоҳои гуногун ва фуққоъ
Дар пайравӣ аз Хайём
Хайём дар «Наврӯзнома»-аш нигошта, ки «таъсири калом дар салоҳ ва фасоди мамлакат коре бузург аст ва худовандони қаламро, ки муътамад бошанд, азиз бояд дошт». Ҳамзамонон ва удабои баъди Хайём сухани олии ин абармарди раъйқавӣ, гавҳари фозил, тозарӯю
Шиносоӣ бо китоби AI Agents: The Definitive Guide
Сохтани як намоиши ҷолиби зеҳни сунъӣ метавонад осон бошад: корбар савол медиҳад, модел ҷавоб менависад ва ҳама чиз хуб менамояд. Мушкил вақте оғоз мешавад, ки ба ин низом кори воқеӣ месупорем: маълумотро аз чанд манбаъ ҷамъ кунад, абзорҳоро истифода
Китоби Building Production AI Agents for the Web — нашри соли 2026
Китоби Building Production AI Agents for the Web: Design and orchestrate autonomous agents with MCP, Multi-Agent Patterns, and Harness Engineering («Сохтани агентҳои зеҳни сунъии омодаи истифодаи амалӣ барои веб: тарҳрезӣ ва ҳамоҳангсозии агентҳои
Принсипҳои SOLID: чӣ тавр кодамонро тозатар ва нигоҳдориашро осонтар кунем?
Агар бо барномасозии объектгаро кор карда бошӣ, эҳтимол ба коде дучор шудаӣ, ки тағйир додани як қисми хурдаш боиси вайрон шудани се қисми дигар мешавад! 😐 Масалан, як класс дорӣ, ки ҳам почтаи электронӣ мефиристад, ҳам маълумотро дар пойгоҳи додаҳо
Хайём ва Саноӣ
Ҳаким Саноӣ ва Хайём ҳамаҳданд. Оид ба қариният дар ашъори ин ду бузургмард, дар адабиётшиносӣ ҳеч тадқиқоти кӯчаку бузурге ба чашм нарасид. Мутолиа ва муқоисаи начандон серпаҳлӯи рубоиёти ин ду тан аз он шаҳодатест, ки рубоиёти Хайём ба дасти Ҳаким
Таслим шудан
Баъзан инсон дар зиндагӣ ба ҳолатҳое рӯ ба рӯ мешавад, ки онҳоро танҳо бо тасодуф шарҳ додан душвор аст. Гӯё дар лаҳзаи зарурӣ роҳе кушода мешавад, шахси лозимӣ пайдо мегардад ё мушкиле, ки ҳалнашаванда менамуд, ба осонӣ ҳал мешавад. Дар чунин ҳолатҳо
Сабабҳо пардаанд
Дар зиндагӣ инсон ҳар рӯз бо сабабҳои гуногун рӯ ба рӯ мешавад. Аз дарахт мева мегирад, аз гов шир, аз занбӯр асал ва аз мурғ тухм. Азбаски мо натиҷаро ҳамеша аз роҳи ҳамин сабабҳо мебинем, баъзан гумон мекунем, ки худи сабаб офарандаи натиҷа аст. Аммо
Барномасозӣ
Олами Афсонаҳо
Ахбор
Саломатӣ
Дунё