МавзӯъТаҳсилот
«Тафаккури интиқодӣ» (critical thinking) маънои айбҷӯӣ ё танқид кардани дигаронро надорад.
Сӯҳбат, ё ки саволу ҷавоб, яке аз методҳоест, ки дар дарсҳои забони тоҷикӣ ба таври васеъ истифода бурда мешавад. Ин методи таълим дар ҳамаи типҳо(хелҳо) — и дарс – ҳам дар дарси додани дониши нав (дар лаҳзаи баёни мавзӯи нав), ҳам дарси мустаҳкам
Дар як деҳаи зебое ду бародари ҳамсоя — Зафар ва Далер зиндагӣ мекарданд. Онҳо ҳар рӯз соатҳо ба экранӣ телефон ё компютер нигоҳ карда, бозиҳои видеоӣ мебозиданд. Рӯзе падари онҳо, ки муҳандиси ботаҷриба буд, ба онҳо як қуттии пурасрор туҳфа кард. Дар
Китоби мазкур қисми сеюми дастури таълимӣ оид ба масъалаҳои муҳими менеҷмент ва санъати роҳбарӣ мебошад. Он барои донишҷӯёни мактабҳои олии касбӣ пешбинӣ шудааст ва асосҳои илми идоракуниро меомӯзонад.
Шайх Муртазо Ансорӣ, бузургтарин устод ва олими фиқҳ аз яке аз шогирдон пурсид: – Чаро дирӯз дар ҷаласаи дарс ҳозир набудӣ? Шогирд гуфт: – Кор доштам. Шайх фармуд: – Баъд аз ин ба дарс магӯ, кор дорам; ба кор бигӯ, дарс дорам!
Ба номи Худованди бахшояндаву меҳрубон Бояд бидонем, ки барои инсон ҳеҷ шуғле фозилтар ва гуворотар аз илм нест, зеро Худованди Бузург ба сабаби фазилати илму дониш мақому манзалати олимонро баланд намуда, мефармояд: «Худо ононеро, ки аз мисли
Ба номи Худованди бахшояндаву меҳрубон Ҳамду сано Худованди ягонаро ва дуруду салом бар Расули акрам (с) ва хонадону ёронаш бод. Барои инсон ҳеҷ шуғле фозилтар ва гуворотар аз илм нест, зеро Худованди Бузург ба сабаби фазилати илму дониш мақому
Китоби мазкур маҷмӯаи мақолаҳо оид ба масъалаҳои тарбия ва парвариши насли наврас мебошад. Дар он масъалаҳои муҳими омӯзгорӣ ва рушди маърифати хонандагон баррасӣ шудаанд.
Китоби омӯзишии SQL ва PostgreSQL барои навомӯзон: аз мафҳуми пойгоҳи додаҳои релятсионӣ ва насби PostgreSQL бо Docker то SELECT, навъҳои додаҳо, JOIN, тарҳрезии ҷадвалҳо, гурӯҳбандӣ, CTE, функсияҳои равзанавӣ, транзаксияҳо ва индексҳо. Ҳамаи мисолҳо дар PostgreSQL 18 санҷида шудаанд; дар охири бобҳо машқҳо ва дар замима ҷавобҳо оварда шудаанд.
Дар як шаҳр ҷавоне зиндагӣ мекард, ки идеяи наве дошт. Ҳар шаб ӯ орзу мекард, вале ҳар саҳар бо худ мегуфт: «Ҳоло вақти мувофиқ нест». Ӯ метарсид: аз нокомӣ, аз сухани мардум, аз гум кардани вақт. Рӯзе ӯ назди устоди доное рафт ва пурсид: — Вақти беҳтарин барои оғоз кай аст? Устод як дона тухмро ба замин гузошт ва гуфт: — Агар ин тухм имрӯз кошта нашавад, фардо дарахт намешавад. Ҷавон фаҳмид, ки идея низ мисли тухм аст: агар онро имрӯз бо амал якҷо накунӣ, ҳеҷ гоҳ самар намедиҳад. Ӯ ҳамон рӯз қадами аввалро гузошт. Роҳ осон набуд, хатоҳо бисёр буданд, вале ҳар хато ӯро қавитар кард. Пас аз муддате, идеяаш ба стартап табдил ёфт ва барои дигарон ҳам фоида овард. ХУЛОСА: Стартап аз қадами аввал оғоз мешавад, на аз комил будан.
Падар аз рӯзи душанбе то шанбе хело зиёд кор кард ва хост саҳари якшанбе истироҳат кунад. Ба дасташ рӯзномаеро гирифту ба хондан шурӯъ намуд. Дар ҳамин лаҳза писарчааш омаду гуфт: - Падар, ин ҳафта ба берун ҳам набаромадем, биё ба синамо равем. Падар, ки намехост аз хона барояд, баҳонаеро фикр мекунад. Дар мобайни рӯзнома харитаи дунё чун туҳфа гузошта шуда буд. Падар харитаи дунёро мегираду ба чанд қисмат пора мекунад ва ба писар дода мегӯяд: - Агар ин харитаро дуруст карда, ба итмом расонӣ, туро ба синамо мебарам. Писар розӣ мешавад ва харитаро гирифта ба утоқаш медарояд. Падар худ ба худ мегӯяд, ки ҳатто профессори соҳаи ҷуғрофия то шаб аз ӯҳдаи он намебарояд. Баъд аз чанд лаҳза писар тозон ба назди падар меояду харитаи дурусткардаашро дароз мекунад. Падар дар ҳайрат мемонад ва мегӯяд; - Чӣ гуна дар муддатти кутоҳ дунёро васл карда тавонистӣ? Писар мегӯяд: - Пушти харитаи дунё расми инсон будааст. Онро дуруст кардам ва харитаи дунё ҳам дуруст шуд. Агар инсон дуруст бошад, пас, дунё худ дуруст мегардад. Дунё ба ҳамон зайле мешавад, ки шумо онро месозед.
Рӯзе донишманде ба шогирдонаш соати кӯҳнаро нишон дода пурсид: — Ба фикри шумо, ин соат чӣ арзиш дорад? Яке гуфт: «Оҳанпора аст». Дигаре гуфт: «Ёдгории гузашта». Донишманд табассум карда гуфт: — Агар ин соат як лаҳза ҳам ақиб монад ё пеш равад, тамоми кори инсон ба бетартибӣ меафтад. Пас, арзиши он дар вақти дуруст аст. Сипас ӯ гуфт: — Вақт мисли ҳамин соат аст. Агар онро эҳтиёт накунӣ, гум мешавад. Агар қадрашро донӣ, туро ба комёбӣ мерасонад. Шогирдон фаҳмиданд, ки вақт сарватест, ки бозпас намеояд. Он рӯз онҳо қарор доданд, ки ҳар лаҳзаи умрро беҳуда аз даст надиҳанд. Хулоса: Касе, ки қадри вақтро медонад, қадри зиндагиро медонад.
Рӯзе муаллим аз хонандагон пурсид: — Кадом чиз инсонро зеботар мегардонад? Бачаҳо ҳар кадоме ҳар гуна ҷавобе доданд: яке либоси тоза гуфт, дигаре мошини замонавию сарвати зиёдро ном бурд. Ниҳоят, як писарбачаи хоксор оромона гуфт: — Одоб, хондани китоб ва тарбияи хуб. Муаллим табассум кард ва гуфт: — Дуруст гуфтӣ. Либос кӯҳна мешавад, мошин рӯзе кӯҳна ва сарвати зиёд тамом мегардад, аммо хондани китоб, тарбияи хубу одоби накӯ ҳамеша инсонро соҳибқадр нигоҳ медорад. Аз ҳамон рӯз бачаҳо фаҳмиданд, ки мутолиаи китоб, сухани ширин, эҳтиром ба калонсолон ва рафтори нек беҳтарин зебоии инсон будааст.
Китоби мазкур ба омӯзиши масъалаҳои ҳуқуқи меҳнат дар Ҷумҳурии Тоҷикистон бахшида шудааст. Дар он меъёрҳои қонунгузории меҳнат ва муносибатҳои байни корманд ва корфармо баррасӣ мегарданд.
Омӯзиши барномасозӣ бо Python аз сифр: насби Python ва муҳаррири код, тағйирёбандаҳо ва сатрҳо, рӯйхатҳо, дастурҳои if, луғатҳо, воридкунии маълумот ва даврҳои while, функсияҳо, классҳо, кор бо файлҳо ва истисноҳо ва санҷиши код бо pytest. Ҳар боб мисолҳои код ва машқҳои «Худатон бисанҷед» дорад. Муқаддима ва бобҳои 2–11 тарҷумаи тоҷикии китоби Эрик Маттес «Python Crash Course» (нашри 3) мебошанд; боби 1 ва замима барои ин нашр навишта шудаанд.
Дар мактаб ва синфхонае ҷои роҳбари синфро, ки ба рухсатии ҳомиладорӣ рафта буд, муаллимаи нав гирифт. Рӯзе муаллима ба фаҳмондани дарс шурӯъ кард, сипас яке аз шогирдонро аз ҷояш хезонд ва савол дод, дигар талабагон хандиданд. Муаллима дар ҳайрат
Дар ҳақиқат дониш чароғи ақл, қуввати дил, дороиву сарват ва ҷавшани бузургест, ки касро аз ҳама гуна ранҷу азоб кулфату дард ва афсурдагиву эҳтиёҷ дур месозад. Дониш барои инсон мояи манбаи фазлу камол буда, инсонро бузургдил мегардонад. Шахси донишманд
Таҳсили духтарон, муҳимтарин пайкор, рисолат, талош барои идомаи зиндагӣ ва беҳбуд бахшидан ба ҳаёти ҷомеа ба ҳисоб меравад. Дар ҳама давраҳою асрҳое, ки ба зан-модар арҷ гузоштаанд занону хоҳарони донишманд ва ҳунарманд мақому мартабаи волоеро соҳиб
Ташдид бештар дар кадом намуди калимаҳо во мехӯрад? А) мураккаб; Б) таркибӣ; В) даҳиҷоӣ; Г) сохта; Дар забони адабии тоҷик чанд услуб ҳаст? А) 3; Б) 5; В) 4; Г) 2; Ҳиссаҳои маънидори калимаро чӣ меноманд? А) фонема; Б) морфема;
Ибораҳои гули сари сабад, соя аз девор тарошидан, дил бой додан чӣ хел ибораанд? А) озод; Б) фразеологӣ; В) ҷуфт; Г) такрор; Калимаҳои амир, амлокдор, элликбошӣ аз ҷиҳати истеъмол чӣ хел калимаанд? А) нав; Б) маҷоз; В) наввожа; Г)
Ба забони тоҷикӣ кай мақоми давлатӣ дода шуд? А) Соли 1924; Б) соли 1941; В) соли 1989; Г) соли 1996; Забони тоҷикӣ ба кадом оилаи забонҳо дохил мешавад? А) сомӣ; Б) туркӣ; В) муғулӣ; Г) ҳиндуаврупоӣ; Калимаҳои зада, реша, ҳол, ҳарф,
Ба забони тоҷикӣ кай мақоми давлатӣ дода шуд? А) соли 1924; Б) соли 1964; В) соли 1989; Г) соли 1996. Алифбои забони тоҷикӣ аз чанд ҳарф иборат аст? А) 30; Б) 35; В) 32; Г) 38; Дар забони тоҷикӣ чанд ҳиссаи нутқ мавҷуд аст? А) 10;
Дар кадом гурӯҳ овозҳои садонок дуруст ҷойгир шудаанд? А) а, о, у, б, в, г; Б) а, о, и, е, ю, д; В) а, о, у, ӯ, и, э; Г) е, ё, ю, я, а, и; Ҳиссаҳои нутқ чист? А) чорто; Б) дуто; В) даҳто; Г) шашто; Дар кадом гурӯҳ калимаи мактаб ба
Ҷиҳати овозии забонро кадом бахши илми забоншиносӣ меомӯзад? А) синтаксис; Б) морфология; В) фонетика; Г) фразеология; Таркиби калима аз кадом қисматҳо иборат аст? А) мубтадо, хабар, муайянкунанда, пуркунанда, ҳол; Б) пешоянд, мубтадо,
География чист? География калимаи юнонӣ («гео»-Замин, «графо»-менависам) буда, маънояш «тавсифи Замин» мебошад. Вай аз илмҳои бо ҳам алоқаманди табиӣ -географияи табиӣ ва ҷамъиятии географияи иқтисодию иҷимоӣ иборат аст. Географияи табиӣ чист?
Тропосфера чист? Қисми калонтарин, аз рӯи масса қабати калонтарини атмосфераи Замин мебошад. Пестисидҳо чӣ гуна модда мебошад? Моддаҳои химиявие, ки барои маҳви касалиҳо ва зараррасонҳои растаниҳо пешбинӣ шудаанд. Омил чист? Сигналҳои
Табиат чист? Ҳамаи он чизе, ки моро иҳота кардааст, маҷмӯи нисбатан собит ва муташаккиле, ки дар ҷараёни эволютсия ба вуҷуд омадааст. Биосфера чист? Калимаи юнонӣ буда, био — ҳаёт, сфера — кура. Қабати махсуси Замин, ки дар он организмҳои
Савтиёт чист? Савтиёт илм дар бораи овозҳо аст. Зада чист? Шиддатнок талаффуз шудани яке аз ҳиҷоҳои калимаро зада меноманд. Исм чист? Исм ҳиссаи мустақилмаънои нутқ буда, номи ашёро ифода мекунад ва ба саволҳои чӣ? чиҳо? кӣ? киҳо? ҷавоб
Дар забони англисӣ фактҳои бисёр шавқовару ҷолиб ва ҳатто ғалатӣ вуҷуд дорад ки метавон дар ин ҷо бо онҳо шинос шуд: Калимаи англисии “alphabet” аз номи ду ҳарфи аввали алифбои забони юнонӣ “alpha” (алфа) ва “beta” (бета) гирифта шудааст. 2.
Маҷлиси Олӣ чист? Маҷлиси Олӣ – парламенти ҶТ, мақомоти олии қонунгузор ва намояндагии халқ мебошад. Парламент чист? Мақомоти намояндагӣ ва қонунгузор буда, дар Тоҷикистон – Маҷлиси Олӣ ном дорад. Маҷлиси Олӣ аз чанд палата иборат
Як таланти давраи Ҳахоманиши чӣ миқдор арзиш дошт? А) Аз 26 кг тилло ё 40 кг нуқра; В) Аз 25 кг тилло ё 33-34 кг нуқра; С) Аз 30 кг нуқра ё 35 кг биринҷӣ; D) Аз 50 кг мис ё 27 кг биринҷӣ; Е) Аз 15 кг тилло ё 20 кг биринҷӣ; Дар муҳорибаи
Китоби дарсӣ масъалаҳои бунёдии иқтисодиёти ҷаҳон ва робитаҳои иқтисодии байналмилалиро баррасӣ мекунад. Он барои донишҷӯёни мактабҳои олӣ таҳия шудааст.
Китоби дарсии мазкур ба омӯзиши илми мантиқ ва масъалаҳои марбут ба он бахшида шудааст. Он барои донишҷӯёни мактабҳои олӣ пешбинӣ шудааст.
Ин маҷмӯа барои омӯзгорону шогирдон таалӣф шудааст ва дар ташаккули инкишофи нутқу саводи грамматикии хонандагон нақши муҳим мебозад. Дар он корҳои хаттӣ бо супоришҳои грамматикӣ оварда шудаанд, ки барои боз ҳам беҳтар кардани дониши хонандагон кӯмак мекунанд.
Китоби дарсии мазкур барои факултетҳои филологияи мактабҳои олӣ пешбинӣ шудааст. Он ба омӯзиши лексикология, фонетика ва морфологияи забони адабии ҳозираи тоҷик бахшида шудааст.
Барои сохтани осиёби бодӣ ин ашёҳои зеринро омода кунед: якчанд коғази ҳаррангаи мураббаъ ва бадошт, қайчӣ, сӯзанаки нӯгаш калон ва чӯбчаҳои дарозиашон аз 30 то 40 см. Дар рӯи варақи коғаз аз рӯи диагоналҳо (кунҷҳои муқобил) чор хатти буриш гузаронед. Нӯгҳои ҳар кадоми онро болои ҳам гузоред ва ҳамон тавре ки дар расм нишон дода шудааст, бо ҳам часпонед. Дар анҷоми кор осиёби коғазиро дар муқобили шамол гузоред. Агар вазиши бод сахт бошад, он босуръат чарх мезанад, агар суст бошад, онро дар даст нигоҳ дошта, ба пеш давидан мумкин аст.
Партовҳои зиёдро дар як ҷой ҷамъ кардан ба манфиати кор нест. Бо гузашти замон онҳоро нобуд бояд кард. Партовҳои сахтро зеру ҳамвор карда, ба рӯяш қабати ғафси хок мекашанд, то ки ҳангоми боришот обҳои ҷӯю рӯдхонаҳоро ифлос насозад. Баъзан партовгоҳҳоро тадриҷан ба ҷангалу боғистон, биноҳои иқоматӣ, марказҳои фароғатию дилхушӣ табдил медиҳанд. Баъзан дар ҳудуди партовгоҳҳо корхонаҳои саноатии коркарди партовҳо бунёд карда мешаванд, ки онро ба маҳсулоти манфиатовар табдил медиҳанд.
Мазбала ҷоест, ки тамоми чизҳои нодаркори дар рӯзгор истифодашуда ба он ҷо оварда партофта мешаванд. Ҳамчунин партовгоҳҳои назоратшаванда мавҷуданд, ки дар он партофтаҳои сахти аз хонаҳои аҳолӣ ва корхонаҳои саноатӣ ҳосилшуда нигоҳ дошта мешаванд. Баъди муддате партофтаҳои ҷамъшударо бо усули фишори сахт чандин қабат карда нигоҳ медоранд. Партовгоҳҳо, аслан, бояд таҳти назорати қатъӣ қарор дошта бошанд, то ки пеши роҳи паҳншавии бемориҳо ва ифлосшавии муҳити зист гирифта шавад. Вайроншавӣ Ҳолати вайрон шудан ва пӯсидани ягон хел маҳсулот ё маҳлул Сӯзонидан Бо мақсади гирифтани хокистар дар печҳои махсус сӯзонидани ягон чиз. Коркард Аз маҳсулоти истифодашуда тайёр кардани чизи нав.
Ба шишае одеколон бирез. Ба он ягон маҳлули дигарро, ки бӯяш ба ту писанд аст, мисли барги гул ё навдаи рустании хушбӯйро ҳамроҳ намо. Даҳони зарфро маҳкам карда, онро якчанд рӯз нигоҳ дор. Баъд онро полонда дар зарфи шишагӣ бигир. Агар бӯи хуши зарф баланд бошад, ба он камтар об ҳамроҳ намо.
Атр моддаест, ки бӯи хуш дорад. Вай аз равғанҳои рустаниву ҳайвонот истеҳсол карда мешавад. Онро инчунин ба таври сунъӣ аз маҳсулоти нафтӣ низ омода мекунанд. Атрҳои аз рустанӣ ҳосилшуда равғанҳои хушбӯй доранд, ки онҳоро аз қисмҳои ҷудогонаи рустаниҳо – реша, пӯстлох, барг, шира ва гули он тайёр мекунанд. Атрҳое, ки аз равғани ҳайвонот, масалан, аз навъҳои кит ва қундуз мегиранд, ҳамчун маводди мустаҳкамкунандаи атриёт истифода мешаванд. Равғанҳои рустаниро бо маводди ёрирасон дар спирт маҳлул мекунанд ва ба шишаҳои махсус барои истифодабарӣ мерезанд.
Асосан, мо хӯроквориро дар намуди асл, яъне табиӣ истеъмол мекунем. Аксари хӯроквориҳо аз таъсири бактерияҳо, равшанӣ ва ҳаво ба зудӣ вайрон мешаванд. Ҳоло маҳсулоти хӯроквориро асосан дар ғилофҳои вакуумӣ ҷойгир мекунанд, яъне тариқи беҳаво гардонидан онро аз вайроншавӣ эмин медоранд. Дигар маҳсулоти хӯрокворӣ дар борбасти пластикӣ ва ё коғазхалта печонида мешаванд, то ки онро бо ин роҳ нигоҳ доранд. Маҳсулоти тару тоза, ба мисли гӯшт, моҳӣ ва меваҳо бояд дар давоми як-ду рӯз истифода шаванд. Боз дигар усулҳои нигоҳдории маҳсулоти хӯрокворӣ чун хушккунӣ ва дар намак хобондан мавҷуданд. Ҳангоми хушккунӣ маводди ғизоиро якчанд ҳафта дар офтоб ва ё ҷои бенам мемонанд. Дар ин муддат моеи таркиби он бухор мешавад ва маҳсулот хеле вақт вайрон намешавад. Дар намак хобондан (намаккунӣ) асосан, бо мақсади пешгирӣ намудани афзоиши бактерияҳо дар таркиби хӯрок анҷом дода мешавад. Яхдон низ дар давоми якчанд рӯз барои тару тоза нигоҳ доштани хӯрок кумак мекунад. Маҳсулоти яхкунонидашуда низ дар рӯзгор торафт бештар маъмул мегардад, зеро мо метавонем онро чандин моҳ нигоҳ дорем. Роҳҳои дигари нигоҳдории маҳсулот консерв кардан, ба мисли мармелад ва мураббо (ҷем) тайёр кардани он низ ниҳоят мувофиқу муносиб мебошанд.
Шиша дар рӯзгор фаровон истифода бурда мешавад. Вай вазнин ва мустаҳкам буда, бо вуҷуди хеле нозуку зудшикан буданаш, буридани он ниҳоят душвор аст. Аммо бартариаш дар он аст, ки шиша шаффофу рӯшноигузарон аст. Шишаро аз регмайда (қум), карбонати калсий ва оҳак истеҳсол мекунанд. Ҳангоми истеҳсоли шиша ҳамаи ин маводро омехта карда, дар танӯрҳои оҳанин (печҳо) дар ҳарорати то 1400– 1500 С мепазанд. Дар натиҷа маводди омехта об шуда, ба ҷисми моеъ табдил меёбад ва пас аз хушк шудан ба шишаи шаффоф мубаддал мегардад.
Чӣ тавр сохтани лифти калон ва дар даруни хона ҷойгир намудани онро фикр кунед. Дар ин кор картон, пластикаи шаффоф, ресмон ва дигар чизҳоро кор фармудан мумкин аст. Ба ҷои ғарғара ду тугмаи калонро, ки байни ҳам ба тарафҳои муқобил гузошта шудаанд, истифода баред. Картонро барои тайёр кардани хонача ва лифт, пластикаро барои тирезаҳо истифода намуда, ба воситаи ғарғара ресмонро гузаронед, то ки он лифтро боло бардошта, сипас ба поён фурорад.
Таҷҳизоти дар ошхона истифодашаванда аз маводди гуногун, аз ҷумла, аз филиз, пӯлод, оҳан ё арзиз (алюминий) сохта шудаанд. Муҳаррик ва васлаки техникии асбобҳои барқӣ: яхдонҳо, мошинҳои ҷомашӯӣ, тафдонҳои барқӣ, плитаҳо ва ғайра аз филиззот сохта мешаванд. Пластикаро, маъмулан, барои истеҳсоли танаи асбоб, ки дар он муҳаррик ва қисмҳои гуногуни электрикӣ ҷойгир карда мешаванд, ба кор мебаранд. Резина барои тайёр кардани ҷафскунак ва пайванди қисмҳо, барои новаҳо кор фармуда шуда, шиша дар тирезаву дар истифода мегардад.
Рӯзе як ҷавони кунҷков ба хонаи як устоди доно рафт ва гуфт: — Эй устод! Ман мехоҳам донишманд шавам. Бигӯ, ки чӣ тавр метавон ба илм расид? Устод ҷавонро ба канори дарё бурд ва гуфт: — Биё, ба дарун рав. Онҳо ба миёни об расиданд. Ногаҳон устод сари ҷавонро зер об фур кард ва якчанд сония дар зери об нигоҳ дошт. Ҷавон бо тамоми қувват кӯшиш мекард, ки нафас гирад. Билохира устод ӯро раҳо кард ва ҷавон бо нафаси амиқ боло баромад. — Вақте ки ту зери об будӣ, бештар аз ҳама чӣ мехостӣ? — пурсид устод. — Нафас! Танҳо ҳаво! — бо изтироб ҷавоб дод ҷавон. Устод гуфт: — Агар ту мисли ҳамон лаҳзае, ки ҳаворо мехостӣ, донишро низ ҳамон тавр бихоҳӣ, ҳатман ба он хоҳӣ расид. Панд: Барои расидан ба дониш, бояд меҳнат кард, талош варзид ва онро бо дилу ҷон ҷустуҷӯ намуд. Илм ба касе мерасад, ки онро бо ихлос ва сидқу устуворӣ талаб кунад.
softclub.tj Барномаи 10-моҳа, ки асосҳои компютер (Microsoft Office, Canva), барномасозии Scratch, C++, HTML/CSS ва Python-ро дар бар мегирад. Махсус барои кӯдакон бо дарсҳои интерактивӣ, бозиҳо ва лоиҳаҳои амалӣ таҳия шудааст.
somonscript.lindentech.de Аз "Салом ҷаҳон" то лоиҳаҳои воқеӣ. Синтакси содда, дастурҳои равшан ва муҳити бехатар барои наврасон.
Барномасозӣ
Олами Афсонаҳо
Ахбор
Дунё